重慶市江津區石門鎮地名百科

發布日期：2024-12-05 15:05:59 大中小

重慶市江津區石門鎮地名百科
地名：石門鎮
重慶市江津區石門鎮
概況綜述	石門鎮位于江津西北長江之濱，東鄰油溪鎮，南臨長江與白沙鎮相望，西接朱楊鎮、永川區何埂鎮，北靠油溪鎮。南望白沙鎮東距江津城區42公里，北離永川城區40公里，幅員面積99.5平方公里，轄5個行政村和1個社區居委會，總人口41942人。石門山川形勝、區位獨特、資源豐富。擁有長江黃金水道、成渝鐵路兩大水陸交通動脈，渝瀘北線高速互通、吳朱二級公路縱貫全境，年吞吐能力達400萬噸的貨運碼頭，輻射川、滇、黔及渝西等地。
中文名	石門鎮	電話區號	023
別名		郵政編碼	402292
行政區類別	鎮	氣候條件	亞熱帶季風性濕潤氣候
行政區劃代碼	500116102	人口數量	4.1萬
所屬地區	重慶市江津區	著名景點	國家重點文物保護單位石門大佛寺、省級森林公園石筍山自然風景區
面積	99.5平方公里	耕地面積	3.8萬畝
主要民族	漢族	方言	重慶方言
以下內容，請根據所在地區實際情況選擇填寫，內容要真實
（一）地名故事	長江枯竭季節，可見河下石灘深處，有一凹處狀似石門，場鎮因此得名。
（二）發展歷史	清初，境域屬江津縣思善里。清康熙三十三年（1694年），境域屬江津七都二甲；宣統二年（1910年），成立鄉鎮自治會，境域屬七星鎮。1935年，設石門聯保。1938年，劃為實驗鄉。1939年，撤銷實驗鄉。1940年，撤銷聯保，設石門鄉。1958年9月，改為石門公社。1961年，析設李家公社。1983年4月，復為石門鄉。1993年12月，石門、李家、河口鄉合并建石門鎮。2001年3月，秦家鎮并入石門鎮。
（三）民族文化	石門鎮人口中有15個民族，以漢族為主，其次是苗、彝、壯、哈尼、布依、瑤、白、土家、藏、蒙古、依朗、布朗、佤族。
（四）傳統習俗	4月采果節：江津是“中國柑橘之鄉”，柑橘種植已有2000多年歷史，是長江中上游著名的柑橘老產區，是全國最早引進、種植晚熟柑橘的地區之一，素有“全國錦橙老家，重慶晚柑源頭”之稱。石門鎮種植早、中、晚熟柑橘4000余畝，主要分布于李家村、金龍村、永安村、石筍山村等地，品種包括清見、血橙、卡拉卡拉等，而晚熟柑橘，要數清見品種最為著名。每年清明前后，是清見最好的采摘時期，一般可以從4月采到6月，清見有“柑橘皇后”的美稱。一入口，酸甜的口感，充盈的果汁，濃郁的香味，就會瞬間綻放，喚起我們小時候吃橘子的記憶。采果節上除了有晚熟柑橘清見、豆腐乳、蜂蜜等石門特色農副產品外，還有精彩紛呈的歌舞表演和豐富多彩的娛樂活動，讓前來參加活動的朋友們一飽眼福和口福。 12月臘八節、年豬節：“傳承民俗文化，共敘鄰里鄉情”，與鄰為德、與鄰為善、與鄰為助、與鄰為樂，保護和發揚傳統文化，讓人們記住鄉愁，共同享受新時代帶來的紅利。開展各類舞蹈、年豬拍賣、喝粥比賽等互動活動。現場有傳統工藝展示區，游客還能買到古法紅糖、蜂蜜、豆腐乳、玉米餅等傳統手工小吃，以及蜜柚、晚熟柑橘、玉米等各色富硒農產，感受石門商業老街風貌，回味心頭的臘八記憶和淡淡鄉愁。
（五）姓氏宗族	江津永安村內，有姓氏秦，李家村內有姓氏蘇，金龍村內有姓氏曹，其余地區內姓氏種類較多，無規模較大的宗族姓氏。
（六）名人事跡	1、華軒居士：陳鍵，華軒居士，生于1973年，四川省江津縣人今屬(重慶市江津區石門鎮)當代學者、作家、國學研究者。感悟名句:計較乃煩惱之根、豁達乃快樂之源、禍患從貪婪開始、生命在欲望中結束! 2、韓煥廷(1903-1950)，貧農家庭出生，住今勞動村周家坪上，民國后期，佃種幾斗高梁土，因人多地少，入不敷出，難以維持家計，后遷沙帽山租十五石谷子田，也只能勉強度日，他早年讀過私塾，鄉里凡有紅白喜事請他寫字，他樂于幫忙。并有一手好廚藝，要是主人備料艱難，他會替人節約，能以少辦多，人們都喜歡他。 1949年1月，在地下黨組織的培養下入黨，從事革命活動。 1949年臘月，任村長，有一天，同保長杜仁和在鄉公所參加會議后回到村里，認真宣傳黨的政策，召開群眾大會進行農具，牲畜登記工作，根據會議精神，應由保長傳達，而杜保長故意推韓主持會議，蓄意刁難，但他毫不推諉，堅持把大會開好。時值解放初期，上級指示為了鞏固政權，發動群眾，便提了保丁的槍支，因此，與保隊附張聚成形成了對峙的局面，但韓毫無畏懼地說:因而張聚成等更加懷恨，暗中策劃，由某人出面，于3月17日晚，借邀他在四村王××家吃魚為餌，騙至其家中，即被匪徒們捆綁，但他毫不畏懼，痛責匪徒們的罪行。 1950年3月18日下午，土匪將韓煥建殺害于石門河邊。1950年8月經江津縣人民政府批準為烈士，現葬于石門五間鋪烈士陵園。
（七）軼事傳說	石門的傳說：萬里長江，委蛇曲折，兩岸青山，犬牙嵯復，起伏蜿蜒，自西向東滾滾而去。在長江上游距江津不遠的北岸峭壁上有一摩崖而坐的大佛~~石門大佛，相距不遠是緊鄰而依的繁榮小鎮~~石門。關于石門，還流傳著一個美妙離奇而動人的傳說! 碧波流淌的江邊，有一巨石形如昂首向上而游的烏龜，故名烏龜石，在江水枯竭的冬春季節，隱約可見深處有一門，人們稱之為"石門"。相傳，這是通往東海龍宮的西大門，可想而知里面十分寬闊，吃、穿、用、金銀、珠寶，絕世奇珍應有盡有。守護這一西大門的是一白發蒼蒼的老頭。老人十分和善，與岸邊鄰人親密無間，經常往來，鄰人也十分喜歡這一守門老頭。特別是民間紅白喜慶之事，因鄉間炊餐用具不齊，常求助于老人在龍宮借用，用后即歸還。不過這道石門十分厚重，平時亦不常開，為方便鄰里，老人將開門秘訣告之，只須在門外唱道:"石門開、石門開，白鶴仙翁要進來，要進來，快快開，不然就要生禍災。"于是，便聽"嗡嗡"之聲，石門向兩邊分開，進去后就可以借到需要的東西。到里邊有一定規矩，要先報借什么?然后，按指定地方取，不能隨便亂竄亂闖，亦不能亂翻亂看，平時也只能在門外與老人聊聊。有一天，岸邊一家大辦宴席，照例去叫開門，因所借東西多，老人還是耐心地一一清點搬運，其中一位老翁頓生好奇之心，趁老人不備，偷偷溜進里屋，滿屋珠光寶氣，把眼都看花了，老翁也識幾個字，看到了一個書箱，打開來全是絕世秘招，他看呆了，待清醒時，想到，時間長了不行，得趕快出去，寶物再好他都不要，揣了一本秘訣在懷，匆匆向外走，誰知迷了路，驚動了龍宮守衛，將其抓獲，搜出秘訣。為不使其流傳民間，老翁被終身囚于龍宮。守門老人也因疏忽失職受到處罰，被化成一只石烏龜伏在石門之上，從此不能再開。古人有詩云:"鬼斧工成石扇奇，亭亭對峙兩江涯，乾坤萬古存真跡，開闔寧教俗眼窺。"又云:"洞天石扇為誰開?洞里仙翁去不回，欲向龍威窺秘籍，山去漠漠鎖蒼臺"。今天人們在石門建鎮時撰聯:"萬眾一心，劈開石門探秘籍。三鄉合璧，奮力興鎮創輝煌。"
（八）風景名勝	石門大佛寺詩云"煙欲上山顛，云欲下水滸，忽發江中風，廓貌赫今古"。石門大佛寺摩崖造像，是江津的文化財產中不可忽視的珍寶。石門大佛寺摩崖造像，位于重慶市江津市石門鎮白坪村(原涼亭村)東100米處，西距成渝鐵路平等車站500米，東距市區48公里。大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面臨滾滾東去的長江，背靠著危崖絕壁，藏于茂林修竹之中。石門大佛寺摩崖造像是鑲嵌在萬里長江邊的一顆明珠，寺佛一體，天人合一，被稱為萬里長江第一佛，這是長江沿岸不可多得的名勝古跡。據《江津縣志》中所記載"大佛寺，距城百里，近石門場大江邊，古鑿大佛手巖上，高十丈許，左有石如凈瓶，右如鸚鵡，寺依巖石建筑，高達十余丈，為樓七層。"清道光二十五年秋，里人劉紹寬游大佛寺時，在寺的左側石壁上題詩一首，概括地敘述了大佛寺的地形，地貌。詩云:"古寺依巖立，秋江進佛清，七層樓閣影，三面雨風聲;地僻游人少，山空落葉輕，僧門無佛事，倚檐看船行。" 大佛寺始建于何處，專家頗多爭議。根據明萬歷《蜀中名勝記》中記載:"縣西四十里，有石羊驛，其地亦名石門，對壁江上刊大佛，有大佛寺，故相張無盡所創……"，大佛寺造像應建于宋代徽宗年間，又據寺內清同治八年(1896年)"重修大佛寺碑記"記載和造像的形制和雕刻技法，石門大佛寺摩崖造像始建年代應屬明代早期。大佛寺修建于清乾隆年間。清同治八年又對大佛寺進行重修。民國初年，再次對大佛寺進行過維修。大佛寺地勢南低北高，依崖而建。東西各有一條石曲徑從崖上到河邊與寺院相連。大佛寺里面是三合院布局，左右為廂房，中間是正殿，依次分為送子殿、觀音殿、雷神殿，寺內石刻造像是一尊通高13.5米的觀音造像。大佛寺的山門是仿牌枋樓式4柱廡殿頂建筑。面闊三間4米，其中第一間1米，第二間2米，第三間1米，進深一間3米。圍墻與山門平行，仿山門屋頂形式施小屋面。山門屋面設計秀美，共有三重檐十四翼角，翼角均裝飾有鴟吻，頂上雕塑有唐僧師徒西天取經的石像。山門門前有十五級垂帶式踏道，前面的月形石壩，面積約150平方米。為防游人不慎失足落下陡崖，外面還有高約1.3米的石欄，石欄古樸莊重，結構堅固。石門大佛寺建筑為七重檐山木結構建筑，是我國清代典型的高層建筑，古寺依山而立，面對長江，層層疊疊，七檐飛翹，氣勢磅礴。大佛寺及石刻造像是江津古代勞動人民智慧的結晶，具有重大的歷史、科學、藝術價值。而石門大佛寺摩崖造像選擇建于長江邊上，除了其本來的宗教意義外還有一個重大的意義就是用來鎮壓水患，這對研究當時長江水利狀況也具有重要意義。大佛寺總建筑面積720平方米。正殿下為上下兩段踏道，上殿為七級垂帶式踏道，下段為十六級梯式踏道。正殿為七重檐山式頂，琉璃瓦鋪頂，正中飾寶瓶，翼角均裝飾有鴟吻。抬梁式梁架。正殿面闊三間22.1米，進深兩間8米，通高24.84米。左右廂房為石木結構，硬山式頂，小青瓦鋪頂，穿斗式梁架，六柱四穿，面闊五間17米，進深一間4米，通高4.5米。整個山門依山崖而建，結構嚴謹，雄偉壯觀。大佛寺中最引人注目的就是大佛寺的摩崖造像。大佛寺的摩崖造像為一腳踏蓮花觀音造像，座北向南,通高13.5米，肩寬5.9米，胸厚5.2米。造像刻工精湛，細膩，線條流暢，立體感和審美感極強。觀音造像慈眉善目，端莊嫻靜，頭戴寶冠，寶冠中有一笑容可掬的羅漢。造像身著天衣綬帶，全身貼金彩繪，胸飾纓絡，腹部懸掛法輪，懶座于蓮花之上，左腳微抬輕踏荷葉，左手置于左膝上，右手自然下垂，神態安詳，雍容華貴中透露著自由自在，無拘無束。神韻偉岸栩栩如生。這是全國腳踏蓮花觀音造像中最大的一座。在全國佛像中排位第九。文革期間，這座造像幾乎被毀于一旦，周邊飛天造像、題刻已經看不到了。關于這座造像，民間有三種傳說:第一種說法是:相傳魯班師徒尋遍千山萬嶺，大江南北，終于選中了這塊風水寶地建佛，佛像才有靈氣。第二種傳說中，佛祖考慮到游人香客們朝拜的路途艱辛，就讓佛像后面石壁滲出的山泉流到佛底的井中，常年滿而不溢。喝了此水的人們就可以保平安、帶好運、消病災。第三個傳說最為神奇，據說大佛很靈驗，所以大佛和別的佛像的建造不同。大佛的佛身里面裝有五金五谷，能食人間煙火，解民之心意。只要你真誠的祈求，大佛一定會滿足你的心愿，讓你夢想成真。如果有心愿想要實現的朋友，不妨來拜拜人們的大佛，他日心愿得以實現的時候，再來還愿，感謝大佛的恩典。石門大佛寺摩崖造像反映出古代雕塑家遵照佛教的印相之規，又以特有的思想感情，豐富的想象力、創造力，使作品打破了佛門中的清規戒律，沖出了封建禮教的束縛，在作品中融入了濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，充分反映了古代工匠在藝術上高深造詣和對生活的深刻體驗。大佛寺內還存有清同治八年(1869年)"重修大佛寺碑"一通。寺內左側的石壁上刻有摩崖題刻三則。
（八）風景名勝
（九）名產名物	晚熟柑橘：按照"做大主導產業，培育特色產業"思路，建成4000畝晚熟柑橘基地，柑橘品種有青見、血橙、愛媛橙等，品種豐富。九葉青花椒：現有花椒1.8萬畝，以九葉青花椒為優質品種，備受青睞。
（十）榮譽稱號	2009年榮膺“全國優質花椒基地(鄉)鎮”； 2010-2011年，連續舉辦兩屆“江津區晚熟柑橘采果節”； 2011年獲批設立江津(石門)生態農業觀光園； 2013年石門大佛寺摩崖造像獲得第七批全國重點文物保護單位。