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重慶市江津區(qū)石門(mén)鎮(zhèn)地名百科

發(fā)布日期：2024-12-05 15:05:59 大中小

重慶市江津區(qū)石門(mén)鎮(zhèn)地名百科
地名：石門(mén)鎮(zhèn)
重慶市江津區(qū)石門(mén)鎮(zhèn)
概況綜述	石門(mén)鎮(zhèn)位于江津西北長(zhǎng)江之濱，東鄰油溪鎮(zhèn)，南臨長(zhǎng)江與白沙鎮(zhèn)相望，西接朱楊鎮(zhèn)、永川區(qū)何埂鎮(zhèn)，北靠油溪鎮(zhèn)。南望白沙鎮(zhèn)東距江津城區(qū)42公里，北離永川城區(qū)40公里，幅員面積99.5平方公里，轄5個(gè)行政村和1個(gè)社區(qū)居委會(huì)，總?cè)丝?1942人。石門(mén)山川形勝、區(qū)位獨(dú)特、資源豐富。擁有長(zhǎng)江黃金水道、成渝鐵路兩大水陸交通動(dòng)脈，渝瀘北線高速互通、吳朱二級(jí)公路縱貫全境，年吞吐能力達(dá)400萬(wàn)噸的貨運(yùn)碼頭，輻射川、滇、黔及渝西等地。
中文名	石門(mén)鎮(zhèn)	電話區(qū)號(hào)	023
別名		郵政編碼	402292
行政區(qū)類(lèi)別	鎮(zhèn)	氣候條件	亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候
行政區(qū)劃代碼	500116102	人口數(shù)量	4.1萬(wàn)
所屬地區(qū)	重慶市江津區(qū)	著名景點(diǎn)	國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位石門(mén)大佛寺、省級(jí)森林公園石筍山自然風(fēng)景區(qū)
面積	99.5平方公里	耕地面積	3.8萬(wàn)畝
主要民族	漢族	方言	重慶方言
以下內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)所在地區(qū)實(shí)際情況選擇填寫(xiě)，內(nèi)容要真實(shí)
（一）地名故事	長(zhǎng)江枯竭季節(jié)，可見(jiàn)河下石灘深處，有一凹處狀似石門(mén)，場(chǎng)鎮(zhèn)因此得名。
（二）發(fā)展歷史	清初，境域?qū)俳蚩h思善里。清康熙三十三年（1694年），境域?qū)俳蚱叨级祝恍y(tǒng)二年（1910年），成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治會(huì)，境域?qū)倨咝擎?zhèn)。1935年，設(shè)石門(mén)聯(lián)保。1938年，劃為實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)。1939年，撤銷(xiāo)實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)。1940年，撤銷(xiāo)聯(lián)保，設(shè)石門(mén)鄉(xiāng)。1958年9月，改為石門(mén)公社。1961年，析設(shè)李家公社。1983年4月，復(fù)為石門(mén)鄉(xiāng)。1993年12月，石門(mén)、李家、河口鄉(xiāng)合并建石門(mén)鎮(zhèn)。2001年3月，秦家鎮(zhèn)并入石門(mén)鎮(zhèn)。
（三）民族文化	石門(mén)鎮(zhèn)人口中有15個(gè)民族，以漢族為主，其次是苗、彝、壯、哈尼、布依、瑤、白、土家、藏、蒙古、依朗、布朗、佤族。
（四）傳統(tǒng)習(xí)俗	4月采果節(jié)：江津是“中國(guó)柑橘之鄉(xiāng)”，柑橘種植已有2000多年歷史，是長(zhǎng)江中上游著名的柑橘老產(chǎn)區(qū)，是全國(guó)最早引進(jìn)、種植晚熟柑橘的地區(qū)之一，素有“全國(guó)錦橙老家，重慶晚柑源頭”之稱(chēng)。石門(mén)鎮(zhèn)種植早、中、晚熟柑橘4000余畝，主要分布于李家村、金龍村、永安村、石筍山村等地，品種包括清見(jiàn)、血橙、卡拉卡拉等，而晚熟柑橘，要數(shù)清見(jiàn)品種最為著名。每年清明前后，是清見(jiàn)最好的采摘時(shí)期，一般可以從4月采到6月，清見(jiàn)有“柑橘皇后”的美稱(chēng)。一入口，酸甜的口感，充盈的果汁，濃郁的香味，就會(huì)瞬間綻放，喚起我們小時(shí)候吃橘子的記憶。采果節(jié)上除了有晚熟柑橘清見(jiàn)、豆腐乳、蜂蜜等石門(mén)特色農(nóng)副產(chǎn)品外，還有精彩紛呈的歌舞表演和豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，讓前來(lái)參加活動(dòng)的朋友們一飽眼福和口福。 12月臘八節(jié)、年豬節(jié)：“傳承民俗文化，共敘鄰里鄉(xiāng)情”，與鄰為德、與鄰為善、與鄰為助、與鄰為樂(lè)，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓人們記住鄉(xiāng)愁，共同享受新時(shí)代帶來(lái)的紅利。開(kāi)展各類(lèi)舞蹈、年豬拍賣(mài)、喝粥比賽等互動(dòng)活動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)有傳統(tǒng)工藝展示區(qū)，游客還能買(mǎi)到古法紅糖、蜂蜜、豆腐乳、玉米餅等傳統(tǒng)手工小吃，以及蜜柚、晚熟柑橘、玉米等各色富硒農(nóng)產(chǎn)，感受石門(mén)商業(yè)老街風(fēng)貌，回味心頭的臘八記憶和淡淡鄉(xiāng)愁。
（五）姓氏宗族	江津永安村內(nèi)，有姓氏秦，李家村內(nèi)有姓氏蘇，金龍村內(nèi)有姓氏曹，其余地區(qū)內(nèi)姓氏種類(lèi)較多，無(wú)規(guī)模較大的宗族姓氏。
（六）名人事跡	1、華軒居士：陳鍵，華軒居士，生于1973年，四川省江津縣人今屬(重慶市江津區(qū)石門(mén)鎮(zhèn))當(dāng)代學(xué)者、作家、國(guó)學(xué)研究者。感悟名句:計(jì)較乃煩惱之根、豁達(dá)乃快樂(lè)之源、禍患從貪婪開(kāi)始、生命在欲望中結(jié)束! 2、韓煥廷(1903-1950)，貧農(nóng)家庭出生，住今勞動(dòng)村周家坪上，民國(guó)后期，佃種幾斗高梁土，因人多地少，入不敷出，難以維持家計(jì)，后遷沙帽山租十五石谷子田，也只能勉強(qiáng)度日，他早年讀過(guò)私塾，鄉(xiāng)里凡有紅白喜事請(qǐng)他寫(xiě)字，他樂(lè)于幫忙。并有一手好廚藝，要是主人備料艱難，他會(huì)替人節(jié)約，能以少辦多，人們都喜歡他。 1949年1月，在地下黨組織的培養(yǎng)下入黨，從事革命活動(dòng)。 1949年臘月，任村長(zhǎng)，有一天，同保長(zhǎng)杜仁和在鄉(xiāng)公所參加會(huì)議后回到村里，認(rèn)真宣傳黨的政策，召開(kāi)群眾大會(huì)進(jìn)行農(nóng)具，牲畜登記工作，根據(jù)會(huì)議精神，應(yīng)由保長(zhǎng)傳達(dá)，而杜保長(zhǎng)故意推韓主持會(huì)議，蓄意刁難，但他毫不推諉，堅(jiān)持把大會(huì)開(kāi)好。時(shí)值解放初期，上級(jí)指示為了鞏固政權(quán)，發(fā)動(dòng)群眾，便提了保丁的槍支，因此，與保隊(duì)附張聚成形成了對(duì)峙的局面，但韓毫無(wú)畏懼地說(shuō):因而張聚成等更加懷恨，暗中策劃，由某人出面，于3月17日晚，借邀他在四村王××家吃魚(yú)為餌，騙至其家中，即被匪徒們捆綁，但他毫不畏懼，痛責(zé)匪徒們的罪行。 1950年3月18日下午，土匪將韓煥建殺害于石門(mén)河邊。1950年8月經(jīng)江津縣人民政府批準(zhǔn)為烈士，現(xiàn)葬于石門(mén)五間鋪烈士陵園。
（七）軼事傳說(shuō)	石門(mén)的傳說(shuō)：萬(wàn)里長(zhǎng)江，委蛇曲折，兩岸青山，犬牙嵯復(fù)，起伏蜿蜒，自西向東滾滾而去。在長(zhǎng)江上游距江津不遠(yuǎn)的北岸峭壁上有一摩崖而坐的大佛~~石門(mén)大佛，相距不遠(yuǎn)是緊鄰而依的繁榮小鎮(zhèn)~~石門(mén)。關(guān)于石門(mén)，還流傳著一個(gè)美妙離奇而動(dòng)人的傳說(shuō)! 碧波流淌的江邊，有一巨石形如昂首向上而游的烏龜，故名烏龜石，在江水枯竭的冬春季節(jié)，隱約可見(jiàn)深處有一門(mén)，人們稱(chēng)之為"石門(mén)"。相傳，這是通往東海龍宮的西大門(mén)，可想而知里面十分寬闊，吃、穿、用、金銀、珠寶，絕世奇珍應(yīng)有盡有。守護(hù)這一西大門(mén)的是一白發(fā)蒼蒼的老頭。老人十分和善，與岸邊鄰人親密無(wú)間，經(jīng)常往來(lái)，鄰人也十分喜歡這一守門(mén)老頭。特別是民間紅白喜慶之事，因鄉(xiāng)間炊餐用具不齊，常求助于老人在龍宮借用，用后即歸還。不過(guò)這道石門(mén)十分厚重，平時(shí)亦不常開(kāi)，為方便鄰里，老人將開(kāi)門(mén)秘訣告之，只須在門(mén)外唱道:"石門(mén)開(kāi)、石門(mén)開(kāi)，白鶴仙翁要進(jìn)來(lái)，要進(jìn)來(lái)，快快開(kāi)，不然就要生禍災(zāi)。"于是，便聽(tīng)"嗡嗡"之聲，石門(mén)向兩邊分開(kāi)，進(jìn)去后就可以借到需要的東西。到里邊有一定規(guī)矩，要先報(bào)借什么?然后，按指定地方取，不能隨便亂竄亂闖，亦不能亂翻亂看，平時(shí)也只能在門(mén)外與老人聊聊。有一天，岸邊一家大辦宴席，照例去叫開(kāi)門(mén)，因所借東西多，老人還是耐心地一一清點(diǎn)搬運(yùn)，其中一位老翁頓生好奇之心，趁老人不備，偷偷溜進(jìn)里屋，滿(mǎn)屋珠光寶氣，把眼都看花了，老翁也識(shí)幾個(gè)字，看到了一個(gè)書(shū)箱，打開(kāi)來(lái)全是絕世秘招，他看呆了，待清醒時(shí)，想到，時(shí)間長(zhǎng)了不行，得趕快出去，寶物再好他都不要，揣了一本秘訣在懷，匆匆向外走，誰(shuí)知迷了路，驚動(dòng)了龍宮守衛(wèi)，將其抓獲，搜出秘訣。為不使其流傳民間，老翁被終身囚于龍宮。守門(mén)老人也因疏忽失職受到處罰，被化成一只石烏龜伏在石門(mén)之上，從此不能再開(kāi)。古人有詩(shī)云:"鬼斧工成石扇奇，亭亭對(duì)峙兩江涯，乾坤萬(wàn)古存真跡，開(kāi)闔寧教俗眼窺。"又云:"洞天石扇為誰(shuí)開(kāi)?洞里仙翁去不回，欲向龍威窺秘籍，山去漠漠鎖蒼臺(tái)"。今天人們?cè)谑T(mén)建鎮(zhèn)時(shí)撰聯(lián):"萬(wàn)眾一心，劈開(kāi)石門(mén)探秘籍。三鄉(xiāng)合璧，奮力興鎮(zhèn)創(chuàng)輝煌。"
（八）風(fēng)景名勝	石門(mén)大佛寺詩(shī)云"煙欲上山顛，云欲下水滸，忽發(fā)江中風(fēng)，廓貌赫今古"。石門(mén)大佛寺摩崖造像，是江津的文化財(cái)產(chǎn)中不可忽視的珍寶。石門(mén)大佛寺摩崖造像，位于重慶市江津市石門(mén)鎮(zhèn)白坪村(原涼亭村)東100米處，西距成渝鐵路平等車(chē)站500米，東距市區(qū)48公里。大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面臨滾滾東去的長(zhǎng)江，背靠著危崖絕壁，藏于茂林修竹之中。石門(mén)大佛寺摩崖造像是鑲嵌在萬(wàn)里長(zhǎng)江邊的一顆明珠，寺佛一體，天人合一，被稱(chēng)為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一佛，這是長(zhǎng)江沿岸不可多得的名勝古跡。據(jù)《江津縣志》中所記載"大佛寺，距城百里，近石門(mén)場(chǎng)大江邊，古鑿大佛手巖上，高十丈許，左有石如凈瓶，右如鸚鵡，寺依巖石建筑，高達(dá)十余丈，為樓七層。"清道光二十五年秋，里人劉紹寬游大佛寺時(shí)，在寺的左側(cè)石壁上題詩(shī)一首，概括地?cái)⑹隽舜蠓鹚碌牡匦危孛病Ｔ?shī)云:"古寺依巖立，秋江進(jìn)佛清，七層樓閣影，三面雨風(fēng)聲;地僻游人少，山空落葉輕，僧門(mén)無(wú)佛事，倚檐看船行。" 大佛寺始建于何處，專(zhuān)家頗多爭(zhēng)議。根據(jù)明萬(wàn)歷《蜀中名勝記》中記載:"縣西四十里，有石羊驛，其地亦名石門(mén)，對(duì)壁江上刊大佛，有大佛寺，故相張無(wú)盡所創(chuàng)……"，大佛寺造像應(yīng)建于宋代徽宗年間，又據(jù)寺內(nèi)清同治八年(1896年)"重修大佛寺碑記"記載和造像的形制和雕刻技法，石門(mén)大佛寺摩崖造像始建年代應(yīng)屬明代早期。大佛寺修建于清乾隆年間。清同治八年又對(duì)大佛寺進(jìn)行重修。民國(guó)初年，再次對(duì)大佛寺進(jìn)行過(guò)維修。大佛寺地勢(shì)南低北高，依崖而建。東西各有一條石曲徑從崖上到河邊與寺院相連。大佛寺里面是三合院布局，左右為廂房，中間是正殿，依次分為送子殿、觀音殿、雷神殿，寺內(nèi)石刻造像是一尊通高13.5米的觀音造像。大佛寺的山門(mén)是仿牌枋樓式4柱廡殿頂建筑。面闊三間4米，其中第一間1米，第二間2米，第三間1米，進(jìn)深一間3米。圍墻與山門(mén)平行，仿山門(mén)屋頂形式施小屋面。山門(mén)屋面設(shè)計(jì)秀美，共有三重檐十四翼角，翼角均裝飾有鴟吻，頂上雕塑有唐僧師徒西天取經(jīng)的石像。山門(mén)門(mén)前有十五級(jí)垂帶式踏道，前面的月形石壩，面積約150平方米。為防游人不慎失足落下陡崖，外面還有高約1.3米的石欄，石欄古樸莊重，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。石門(mén)大佛寺建筑為七重檐山木結(jié)構(gòu)建筑，是我國(guó)清代典型的高層建筑，古寺依山而立，面對(duì)長(zhǎng)江，層層疊疊，七檐飛翹，氣勢(shì)磅礴。大佛寺及石刻造像是江津古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有重大的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。而石門(mén)大佛寺摩崖造像選擇建于長(zhǎng)江邊上，除了其本來(lái)的宗教意義外還有一個(gè)重大的意義就是用來(lái)鎮(zhèn)壓水患，這對(duì)研究當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江水利狀況也具有重要意義。大佛寺總建筑面積720平方米。正殿下為上下兩段踏道，上殿為七級(jí)垂帶式踏道，下段為十六級(jí)梯式踏道。正殿為七重檐山式頂，琉璃瓦鋪?lái)敚酗棇毱浚斫蔷b飾有鴟吻。抬梁式梁架。正殿面闊三間22.1米，進(jìn)深兩間8米，通高24.84米。左右?guī)繛槭窘Y(jié)構(gòu)，硬山式頂，小青瓦鋪?lái)敚┒肥搅杭埽拇骈熚彘g17米，進(jìn)深一間4米，通高4.5米。整個(gè)山門(mén)依山崖而建，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雄偉壯觀。大佛寺中最引人注目的就是大佛寺的摩崖造像。大佛寺的摩崖造像為一腳踏蓮花觀音造像，座北向南,通高13.5米，肩寬5.9米，胸厚5.2米。造像刻工精湛，細(xì)膩，線條流暢，立體感和審美感極強(qiáng)。觀音造像慈眉善目，端莊嫻靜，頭戴寶冠，寶冠中有一笑容可掬的羅漢。造像身著天衣綬帶，全身貼金彩繪，胸飾纓絡(luò)，腹部懸掛法輪，懶座于蓮花之上，左腳微抬輕踏荷葉，左手置于左膝上，右手自然下垂，神態(tài)安詳，雍容華貴中透露著自由自在，無(wú)拘無(wú)束。神韻偉岸栩栩如生。這是全國(guó)腳踏蓮花觀音造像中最大的一座。在全國(guó)佛像中排位第九。文革期間，這座造像幾乎被毀于一旦，周邊飛天造像、題刻已經(jīng)看不到了。關(guān)于這座造像，民間有三種傳說(shuō):第一種說(shuō)法是:相傳魯班師徒尋遍千山萬(wàn)嶺，大江南北，終于選中了這塊風(fēng)水寶地建佛，佛像才有靈氣。第二種傳說(shuō)中，佛祖考慮到游人香客們朝拜的路途艱辛，就讓佛像后面石壁滲出的山泉流到佛底的井中，常年滿(mǎn)而不溢。喝了此水的人們就可以保平安、帶好運(yùn)、消病災(zāi)。第三個(gè)傳說(shuō)最為神奇，據(jù)說(shuō)大佛很靈驗(yàn)，所以大佛和別的佛像的建造不同。大佛的佛身里面裝有五金五谷，能食人間煙火，解民之心意。只要你真誠(chéng)的祈求，大佛一定會(huì)滿(mǎn)足你的心愿，讓你夢(mèng)想成真。如果有心愿想要實(shí)現(xiàn)的朋友，不妨來(lái)拜拜人們的大佛，他日心愿得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，再來(lái)還愿，感謝大佛的恩典。石門(mén)大佛寺摩崖造像反映出古代雕塑家遵照佛教的印相之規(guī)，又以特有的思想感情，豐富的想象力、創(chuàng)造力，使作品打破了佛門(mén)中的清規(guī)戒律，沖出了封建禮教的束縛，在作品中融入了濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，充分反映了古代工匠在藝術(shù)上高深造詣和對(duì)生活的深刻體驗(yàn)。大佛寺內(nèi)還存有清同治八年(1869年)"重修大佛寺碑"一通。寺內(nèi)左側(cè)的石壁上刻有摩崖題刻三則。
（八）風(fēng)景名勝
（九）名產(chǎn)名物	晚熟柑橘：按照"做大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，培育特色產(chǎn)業(yè)"思路，建成4000畝晚熟柑橘基地，柑橘品種有青見(jiàn)、血橙、愛(ài)媛橙等，品種豐富。九葉青花椒：現(xiàn)有花椒1.8萬(wàn)畝，以九葉青花椒為優(yōu)質(zhì)品種，備受青睞。
（十）榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)	2009年榮膺“全國(guó)優(yōu)質(zhì)花椒基地(鄉(xiāng))鎮(zhèn)”； 2010-2011年，連續(xù)舉辦兩屆“江津區(qū)晚熟柑橘采果節(jié)”； 2011年獲批設(shè)立江津(石門(mén))生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園； 2013年石門(mén)大佛寺摩崖造像獲得第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。